السبت، 27 فبراير 2010

التدخين والادمان وأضرارهما
---------
س1 كيف يتم تناول الطباق أو او التبغ أو الدخان ؟
انتشرت عادة التدخين بين بني الانسان بعضهم ينشقه أو يمضغ اوراقه بحالتها الطبيعية أو تجهيزها في المعمل
س2 ما العنصر الفعال في نبات الطباق ؟ مادة النيكوتين هي العنصر الفعال فهي تلعب دورا بارزا في إدمان التدخين وفيما يحدثه من أعراض تخديرية أخرى
س3 متى تم اكتشاف الطباق ؟ وما الذي دفع الأوربين إلي تدخينه ؟
اكتشاف الطباق او الطبغ على يد كريستوف كولمبس مكتشف أمريكا عندما وجد الهنود الحمر يدخنونه ويستخدمونه في طقوسهم الدينية زعما منهم أن له فوائد علاجية . وقد ثبت مدي ضرره بالنفس والمال
س4 ما جوانب ضرر التدخين على الانسان ؟
التدخين فيه إعياء للبدن وتدهو الصحة واذهاب للمال
س5 ماذا يحدث عندما تشتعل السيجارة وتدخن ؟ وما كمية النيكوتين التى تعطيها سيجارة واحدة ؟
عندما تشتعل السيجارة تتصاعد بعض مكونات التبغ وهي ( الأكرولين – البيرودين – الفيروفورال ) وتمتص عن طريق الغشاء المخاطي المبطن للأنف كما أن هناك غازات ضارة مهيجة للغشاء المخاطي تنتج عن نتيجة احتراق الورق المغلف للسيجارة مثل ( أول اكسيد الكربون – ثاني اكسيد الكربون ) .. ثبت علميا أن تدخين سيجارة واحدة تعطي حوالي 10 مج من النيكوتين ذي التاثير الضار بجميع أجهزة الجسم .
س6 ما أضرار التدخين على الجهاز العصبي المركزي ؟
يؤثر النيكوتين علي الجهاز الدوري وعلي التنفسي ومراكز القيء في النخاع المستطيل *
يؤدي إلى رعشات وتشنجات عصبية *
يؤدي إلى إدرار كمية كبيرة من البول نتيجة لتاثيره على الغدة النخامية *
س7 ما أضار التدخين علي الجهاز العصبي اللأارادي ؟
يؤثر على العقد العصبية في الجهازين السمبثاوي والباراسمبثاوي*
يؤثر علي نهاية الأعصاب في العضلات الإرادية فينشطها *
س8 ما أضرار التدخين على الجهاز الهضمي ؟
يؤدي إلى الشعور بالغثيان ثم القيء والإسهال الذي يعقبه إمساك *
يزيد من إفرازات اللعاب *
يحدث التسمم بجرعة قدرها 4جم ويمكن استخلاصها من 4 سجائر *
فقدان الشهية وسء الهضم *
س9 ما أضرار التدخين على الجهاز الدوري ؟
يؤدي إلي ارتفاع ضغط الدم نتيجة للتاثير المنشط لمركز الجهاز الدوري في المخ *
ضربات القلب تقل ثم تلبث أن تزيد *
ضيق الشريان التاجي الذي يغذي القلب يؤدي لحدوث الذبحة*
س10 ما أضرار التدخين علي الجهاز التنفسي ؟
* التهاب مزمن في الجهاز التنفسي مما يؤدي الي صعوبة التنفس
* حدوث سرطان الشعب







































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































الأحد، 3 يناير 2010

قواعد نحوية

** اسـم الفاعـل :
هو اسم مشتق يدل علي من وقع منه الفعل أو قام به ....
.& يصاغ من الثلاثي علي وزن فاعل ..
وان كانت عين الفعل ألفا قلبت همزة
(كتب . كاتب -- حمد . حامد)
( قام – قائم – صام . صائم ) .
& يصاغ من غير الثلاثي
( نأتي بالمضارع – قلب حرف المضارعة ميما مضمومة – كسر ما قبل الأخر . )
( انتصر . منتصر----- استقام . مستقيم ) .
يعرب حسب موقعه في الجملة .
-----------------------
** اسم المفعول
: اسم مشتق من الفعل المبني للمجهول ويدل علي من وقع عليه الفعل
& يصاغ من الثلاثي علي وزن مفعول ...
إن كان معتل العين نأتي بالمضارع وقلب حرف المضارع ميما مفتوحة .
( عمل . معمول --- حسم . محسوم ) ...
( قال . مقول / باع . مبيع / دعي . مدعو)
& يصاغ من غير الثلاثي : (علي وزن المضارع – قلب حرف المضارع ميما مضمومة وفتح ما قبل الأخر )
( استخرج . مستخرج )
& يعرب حسب موقعه من الجملة
----------------

** صيغ المبالغة :
اسم مشتق يدل علي ذات وقع منها الفعل للدلالة علي المبالغة:
& تصاغ من الفعل ألازم و المتعدى –
أوزانه (فعول – فعال - فعال - فعيل - فعل )
& تعرب حسب موقعها في الجملة
( صبور- بسام – حذر – مفراح –خبير –بناء )

** اسـم التفضيل :
اسم مصوغ علي وزن أفعل للدلالة علي أن شيئين اشتركا في صفة وزاد إحداهما علي الاخري في تلك الصفة .
& يصاغ علي وزن أفعل بشرط
( أن يكون ثلاثيا – مثبت – معلوم – تام – متصرف – ليس الوصف افعل فعلاء – قابل للتفاوت )
إن فقد شرط نأتي بفعل مساعد مستوفي للشروط .
( الرجل أفضل من المرأة / الأسد أسرع من النمر / المصري أفضل الناس - الشعوب المتحضرة اسمي من الشعوب المتخلفة )
& استعمالات اسم التفضيل :
أن ( يكون مجرد من أل و الإضافة / مضافا لنكرة / معرف بال / معرف بالإضافة ) .
أمثلة :
- الصمت أبلغ من الكلام ---- المنهج الأمثل للنجاح .
- التصميم أبلغ مرحلة للبلوغ --- أذكياء الناس أحسنهم أخلاقا .
----------------
اسـم الزمـان :
اسم مشتق للدلالة علي زمان وقوع الفعل .
& يصاغ من الثلاثي علي وزن مفعل . أو مفعل .
& ومن غير الثلاثي علي وزن اسم المفعول منه .
أمثلة :
الحج موعد لقاء المسلمين – يخرج الناس من مطلع الشمس حتى مأواها – يقف الإمام منتصف المصلين لينصحهم بالتقوى والتمسك بالدين .
------------------
اسـم المـكان :
اسم مشتق للدلالة علي مكان وقوع الفعل .
& يصاغ من الثلاثي علي وزن مفعل او مفعل .
& ومن غير الثلاثي علي وزن اسم المفعول منه .
أمثلة :
يقف الرجل في ملعب الكرة -- ينتشر الناس في مدخل المدينة - ويقف الرجال عند مدخل البلدة - فالمحكمة مجمع القضاة .
---------
اسلوب التعجب :
له صيغتان ( ما أفعل - أفعل به )
ما أفعل تتكون من ( ما – نكره ) ( الفعل _ علي وزن أفعل وهو ماض وفاعله ضمير مستتر ) الجملة خبر ما – والاسم المنصوب مفعول . (ما أجمل الحياة )
أفعل به تتكون من (فعل ماض جاء بصيغة الأمر للتعجب ) ( الباء حرف جر زائد ) ( ما بعدها فاعل )
شروط التعجب
--------
( متصرف – تام – مثبتا – مبني للمعلوم – ليس الوصف منه علي أفعل فعلاء – قابل للتفاوت ) وإذا أختل شرط جاء بفعل علي وزن أفعل ثم المصدر من الفعل . مثال : ( ماأجمل انتصار الجيش )
-------
اسم التفضيل :
------
يصاغ علي وزن أفعل بشروط
( ثلاثي – مثبت – تام – متصرف – مبني للمعلوم – ليس الوصف منه علي أفعل فعلاء ) وإذا أختل شرط ناتي بفعل مساعد بعده والفعل يحول لمصدر ويكون منصوب ويعرب تمييزا )
امثلة : المجاهد أعلي من القاعد – الوعماء أكثر تضحية
أنواع اسم التفضيل :
ü مجرد من ال والاضافة ( العلم أفضل من المال )
ü مضاف الي نكرة ( الكتاب أحسن صديق )
ü مقترن بال ( هذا الكتاب الاكمل )
ü مضاف الي معرفة ( كتابي أعظم الكتب )
--------
اسلوب الإغراء والتحذير
-----------
التحذير هو تنبيه المخاطب علي أمر مكروه ليتجنبه
الإغراء هو حث المخاطب علي أمر محمود ليفعله ويسمي المغري به
صور المغري به :
o مفردا ( يابني الصدق ) – مكرر ( الصدق الصدق ) – معطوفا ( الصدق والوفاء )
o يكون منصوب بفعل محذوف وجوبا ومع الافراد جوازا بمعني الزم الصدق
o مع التحذير ( إياك وسؤال اللئيم ) 0000
o اعراب ( اياكم والغفلة ) اياكم تعرب مفعول به لفعل محذوف والكاف للخطاب والميم للجمع – الواوحرف عطف – الغفلة مفعول به لفعل مذوف )
------

الاثنين، 9 نوفمبر 2009

الفخر بقبيلة تغلب


الفخر بقبيلة تغلب
· أبا هند فلا تعجل علينا وأنظنا نخبرك اليقينا
· بأنا نورد الرايات بيضا ونصدرهن حمرا قد روينا
· أيام لنا غر طوال عصينا الملك فيها أن ندينا
· متى ننقل إلي قوم رحانا يكونوا في اللقاء لها طحينا
· نطاعن ما تراخى الناس عنا ونضرب بالسيوف إذا غشينا
· بسمر من قنا الطى لدن ذوابل أو بيض يختلينا
· نشق بها رؤس القوم شقا ونختلب الرقاب فيختلينا
· نجذ بها رءوسهم في غير بر فما يدرون ماذا يتقونا
· ورثنا المجد قد علمت معد نطاعن دونه حتى يبينا
اللغويات
الكلمة معنا ها
أبا هند نداء للملك عمرو بن هند
فلا تعجل علينا لا تتسرع
انظرنا أمهلنا
اليقين الحقيقة
نورد ندخلها ميدان الحرب
نصدرهن نرجع بها
حمرا ملطخة بالدماء
لأيام معارك
غر مشهورة المفرد أغر
ندين نخضع
رحانا ألة لطحن الحبوب الجمع أرحية
نطاعن نطعن بالرماح
تراخى تباعد
غشينا هجم علينا الأعداء
سمر السيف والمفرد أسمر
قنا الرماح والمفرد قناة
الخطى نسبة الي مدينة الخط المشهورة بصناعة الرماح
لدن مرنة
ذوابل دقيقة صلبة
يختلينا يقطعن الرءوس
نختلب نقطع
نجذ نقطع
بر رحمة
يدرون يعرفون
يتقون يتجنبون
معد جد من جدود العرب وهو أصلهم
نطاعن نحارب
دونه من اجله
يبين يظهر
الجماليات
· ابا هند : نداء غرضه التعظيم وحذف حرف النداء للقرب
· لا تعجل علينا : انشائي نهي غرضه الالتماس والرجاء
· تعجل وانظرنا : طباق يبرز المعنى ويوضحه
· أنا نورد الرايات بيضا : استعارة مكنية شبه الرايات بالابل
· أيام غر : استعارة مكنية حيث شبه الايام والمعارك بخيل مشهورة
· عصينا الملك : كناية عن العزة والقوة
· متى ننقل الى قوم رحانا : كناية عن الشجاعة
· تراخى وغشينا : طباق يبرز المعنى ويوضحه
· سمر وبيض : طباق يبرز المعنى ويوضحه
· ورثنا المجد : استعارة مكنية حيث شبه المجد بشيء مادي
· معد : مجاز مرسل عن القبائل العربية علاقته السببية
اثر البيئة في النص :
الصراع بين القبائل العربية
الحياة الصحراوية والتفاخر بالقوة والشجاعة
العصر الجاهلي عصر الحماقة والطيش

المشتقات

** اسـم الفاعـل :
هو اسم مشتق يدل علي من وقع منه الفعل أو قام به ....
.& يصاغ من الثلاثي علي وزن فاعل ..
وان كانت عين الفعل ألفا قلبت همزة
(كتب . كاتب -- حمد . حامد)
( قام – قائم – صام . صائم ) .
& يصاغ من غير الثلاثي
( نأتي بالمضارع – قلب حرف المضارعة ميما مضمومة – كسر ما قبل الأخر . )
( انتصر . منتصر----- استقام . مستقيم ) .
يعرب حسب موقعه في الجملة .
-----------------------
** اسم المفعول
: اسم مشتق من الفعل المبني للمجهول ويدل علي من وقع عليه الفعل
& يصاغ من الثلاثي علي وزن مفعول ...
إن كان معتل العين نأتي بالمضارع وقلب حرف المضارع ميما مفتوحة .
( عمل . معمول --- حسم . محسوم ) ...
( قال . مقول / باع . مبيع / دعي . مدعو)
& يصاغ من غير الثلاثي : (علي وزن المضارع – قلب حرف المضارع ميما مضمومة وفتح ما قبل الأخر )
( استخرج . مستخرج )
& يعرب حسب موقعه من الجملة
----------------

** صيغ المبالغة :
اسم مشتق يدل علي ذات وقع منها الفعل للدلالة علي المبالغة:
& تصاغ من الفعل ألازم و المتعدى –
أوزانه (فعول – فعال - فعال - فعيل - فعل )
& تعرب حسب موقعها في الجملة
( صبور- بسام – حذر – مفراح –خبير –بناء )

** اسـم التفضيل :
اسم مصوغ علي وزن أفعل للدلالة علي أن شيئين اشتركا في صفة وزاد إحداهما علي الاخري في تلك الصفة .
& يصاغ علي وزن أفعل بشرط
( أن يكون ثلاثيا – مثبت – معلوم – تام – متصرف – ليس الوصف افعل فعلاء – قابل للتفاوت )
إن فقد شرط نأتي بفعل مساعد مستوفي للشروط .
( الرجل أفضل من المرأة / الأسد أسرع من النمر / المصري أفضل الناس - الشعوب المتحضرة اسمي من الشعوب المتخلفة )
& استعمالات اسم التفضيل :
أن ( يكون مجرد من أل و الإضافة / مضافا لنكرة / معرف بال / معرف بالإضافة ) .
أمثلة :
- الصمت أبلغ من الكلام ---- المنهج الأمثل للنجاح .
- التصميم أبلغ مرحلة للبلوغ --- أذكياء الناس أحسنهم أخلاقا .
----------------
اسـم الزمـان :
اسم مشتق للدلالة علي زمان وقوع الفعل .
& يصاغ من الثلاثي علي وزن مفعل . أو مفعل .
& ومن غير الثلاثي علي وزن اسم المفعول منه .
أمثلة :
الحج موعد لقاء المسلمين – يخرج الناس من مطلع الشمس حتى مأواها – يقف الإمام منتصف المصلين لينصحهم بالتقوى والتمسك بالدين .
------------------
اسـم المـكان :
اسم مشتق للدلالة علي مكان وقوع الفعل .
& يصاغ من الثلاثي علي وزن مفعل او مفعل .
& ومن غير الثلاثي علي وزن اسم المفعول منه .
أمثلة :
يقف الرجل في ملعب الكرة -- ينتشر الناس في مدخل المدينة - ويقف الرجال عند مدخل البلدة - فالمحكمة مجمع القضاة .

المشتقات

** اسـم الفاعـل :
هو اسم مشتق يدل علي من وقع منه الفعل أو قام به ....
.& يصاغ من الثلاثي علي وزن فاعل ..
وان كانت عين الفعل ألفا قلبت همزة
(كتب . كاتب -- حمد . حامد)
( قام – قائم – صام . صائم ) .
& يصاغ من غير الثلاثي
( نأتي بالمضارع – قلب حرف المضارعة ميما مضمومة – كسر ما قبل الأخر . )
( انتصر . منتصر----- استقام . مستقيم ) .
يعرب حسب موقعه في الجملة .
-----------------------
** اسم المفعول
: اسم مشتق من الفعل المبني للمجهول ويدل علي من وقع عليه الفعل
& يصاغ من الثلاثي علي وزن مفعول ...
إن كان معتل العين نأتي بالمضارع وقلب حرف المضارع ميما مفتوحة .
( عمل . معمول --- حسم . محسوم ) ...
( قال . مقول / باع . مبيع / دعي . مدعو)
& يصاغ من غير الثلاثي : (علي وزن المضارع – قلب حرف المضارع ميما مضمومة وفتح ما قبل الأخر )
( استخرج . مستخرج )
& يعرب حسب موقعه من الجملة
----------------

** صيغ المبالغة :
اسم مشتق يدل علي ذات وقع منها الفعل للدلالة علي المبالغة:
& تصاغ من الفعل ألازم و المتعدى –
أوزانه (فعول – فعال - فعال - فعيل - فعل )
& تعرب حسب موقعها في الجملة
( صبور- بسام – حذر – مفراح –خبير –بناء )

** اسـم التفضيل :
اسم مصوغ علي وزن أفعل للدلالة علي أن شيئين اشتركا في صفة وزاد إحداهما علي الاخري في تلك الصفة .
& يصاغ علي وزن أفعل بشرط
( أن يكون ثلاثيا – مثبت – معلوم – تام – متصرف – ليس الوصف افعل فعلاء – قابل للتفاوت )
إن فقد شرط نأتي بفعل مساعد مستوفي للشروط .
( الرجل أفضل من المرأة / الأسد أسرع من النمر / المصري أفضل الناس - الشعوب المتحضرة اسمي من الشعوب المتخلفة )
& استعمالات اسم التفضيل :
أن ( يكون مجرد من أل و الإضافة / مضافا لنكرة / معرف بال / معرف بالإضافة ) .
أمثلة :
- الصمت أبلغ من الكلام ---- المنهج الأمثل للنجاح .
- التصميم أبلغ مرحلة للبلوغ --- أذكياء الناس أحسنهم أخلاقا .
----------------
اسـم الزمـان :
اسم مشتق للدلالة علي زمان وقوع الفعل .
& يصاغ من الثلاثي علي وزن مفعل . أو مفعل .
& ومن غير الثلاثي علي وزن اسم المفعول منه .
أمثلة :
الحج موعد لقاء المسلمين – يخرج الناس من مطلع الشمس حتى مأواها – يقف الإمام منتصف المصلين لينصحهم بالتقوى والتمسك بالدين .
------------------
اسـم المـكان :
اسم مشتق للدلالة علي مكان وقوع الفعل .
& يصاغ من الثلاثي علي وزن مفعل او مفعل .
& ومن غير الثلاثي علي وزن اسم المفعول منه .
أمثلة :
يقف الرجل في ملعب الكرة -- ينتشر الناس في مدخل المدينة - ويقف الرجال عند مدخل البلدة - فالمحكمة مجمع القضاة .

الميزان الصرفي

هو طريقة لمعرفة أصول الكلمات
1- الكلمة المكونة من ثلاثة حروف أصلية تكون علي وزن فعل ( ضرب – فهم – جلس – عقد )
2- الكلمة المكونة من أربعة حروف أصلية تكون علي وزن فعلل ( دحرج – وسوس – زلزل – جلجل )
3- إذا حذف من الكلمة حرف يحذف ما يقابله من الميزان ( مال . فعل )
قل . فل ( وقى . فعل ) إذا زاد بالكلمة أحرف تكرر في الميزان ( فهم – فعل ) ( تفاهم - تفاعل ) استفهم – استفعل ( قدم- فعل )

الخميس، 29 أكتوبر 2009

اختبار 2

أولا : النصوص :
------
أعينــي جــودا ولا تجمــدا ألا تبكيـان لصخـر النـدي ؟
ألا تبكيـان الجـريء الجميـل ألا تبكيان الفتـى السيدا ؟
طـويل النجاد رفيـع العمـاد سـاد عشيرتـه أمـردا
1- هات معى الكلمات الاتية ( جودا - الندي - أمردا ) جمع الفتى .. السيد .. الجريء
أكمل مظاهر الجمال ( أعيني جودا .. أسلوب .. غرضه ... جودا وتجمدا .. بينهما ....
2- تكرار ألا تبكيـان يفيد ..... طويل النجاد .. كناية عن .....
ثانيا الأدب
-----
ما المقصود بالمعلقات ؟ وما سبب تسميتها بهذا الاسم ؟ من تعرف من أصحابها.
ثالثا البلاغة :
--------
بين نوع التعبير البلاغي الاتي :
العلم نور - الطبيب يعالج المرضى - المدرسة بناء تعليمي - الاسد يحارب في الميدان
رابعا القصة
---------
(عاد الركب إلي الحلة ولم يكن عنترة فارغ القلب )
1- هات معنى وجمع الحلة في جملة من تعبيرك ؟
2- كيف استقبلته أمه ؟ وكيف قابل ذلك ؟
3- ما دوافع كراهية عنترة لأمه زبيبة ؟
4- كانت زبيبة غير راضية علي معاملة شداد لها استدل علي ذلك ؟
خامسا القراءة
=========
( وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَاناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ {81} فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ {82} يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ{83} )
1- هات معنى اكنان – ومفردها في جملة ؟ مفرد سرابيل – المقصود من البلاغ المبين – جمه نعمته .
2- ما فائدة السرابيل ؟ وما اهمية الجبال ؟
سادسا النحو
--------
( الصياد الماهر قذف قذيفة اصابت الفريسة حيت كانت . وقد أخذ الدم ينزف منها بغزارة . وكادت تقضي عليه لقربه منها )
1- هات كلمة علي وزن فاعل – فعلا يفيد الشروع وبين حكم اقتران خبره بأن – وفعلا يفيد المقاربة - ما نوع كان في العبارة – ما اعراب ما تحته خط

الأربعاء، 7 أكتوبر 2009

التشبيه و أنواعه

التشبيه
التشبيه هو : اتفاق شيئين في صفة واحدة بواسطة أداة
أركان التشبيه : ( مشبه – مشبه به – أداة تشبيه – وجه الشبه )
مثال ( الرسول كالمصباح الهادي ) ( الجندي في الميدان مثل الاسد في الصحراء )
أنـــــــواع التشبيه
1- تشبيه مفصل : تذكر فيه الأركان الاربعة وهي ( مشبه – مشبه به – أداة تشبيه – وجه الشبه ) مثال ذلك . الجندي كالأسد في الشجاعة
2- تشبيه مجمل : هو الذي تحذف منه الأداة أو وجه الشبه مثال ذلك
( الجندي أسد في الشجاعة -- الجندي كالأسد )
3- تشبيه بليغ : تحذف منه الأداة ووجه الشبه مثال ذلك ( الجندي أسد )
من صور التشبيه البليغ :
· المبتدأ والخبير ( العلم نور ) العلم مشبه والنور مشبه به
· الحال وصاحبه ( دخل الجيش المعركة أسودا )
· المفعول المطلق ( تحلق الطائرة تحليق النسور
· إضافة المشبه به الي المشبه ( نور العلم )
4- التشبيه المقلوب ( يجعل المشبه به مشبه والمشب مشبه به ) مثال ذلك ( القمر كا لبنت في الجمال
5- التشبيه التمثيلي : هو تشبيه حالة بحالة ووجه الشبه منتزع من عدة صور مثال ذلك ( مثل الذين ينفقون في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة )
6- تشبيه ضمني : ويكون غير صريح وإنما يفهم من مضمون الكلام مثال ذلك
تجود علينا في المعاني نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر

البلاغة ( التعبير وأنواعه )

البــــــــــلاغــــــــة
التعبير الحقيقي والتعبير المجازي
التعبير الحقيقي : هو الذي تستخدم فيه الألفاظ لتعبر عن معانيها الحقيقية
الجندي شجاع - الفتاة كبرت - يصلي المسلمو يوم الجمعة - يذهب المسيحيون الي الكنائس يوم الاحد
التعبير المجازي :
هو الذي تستخدم فيه الألفاظ لتعبر عن معني غير الحقيقة
الجندي أسد في الشجاعة - الفتاة قمر - العلم نور
علوم البلاغة ثلاثة أنواع
1- علم البيان ( التشبيه – الاستعارة – الكناية – المجاز المرسل )
2- علم البديع ( الطباق – المقابلة – الجناس – السجع – التورية – التصريع – الازدواج – حسن التقسيم )
3- علم المعاني ( الخبر والانشاء- الإيجاز والإطناب – أسلوب القصر )
يسمي علم البيان ( علم الخيال – الصور الخيالية – البيانية - )
يسمي علم البديع ( المحسنات البديعية – لون بياني )

الأفعال الناسخة ( كان وأخواتها )

كان وأخواتها :-
أفعال ناسخة تدخل علي الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمي اسمها .....
وتنصب الخبر ويسمي خبرها .....
من أخواتها :-
( كان – أصبح – أضحي – أمسي – ظل – بات – صار – ليس – مازال – مادام – مابرح - مافتئ – ما انفك . )
أمثـــــــلـة :-
كان الصيف حارا - وأصبح معتدلا - مازال النيل يجري - كنتم خير أمة أخرجت للناس
أعرب ( كان العلم مفيدا )
كان : فعل ماض ناقص ناسخ مبني علي الفتح
العلم : اسم كان مرفوع وعلامة رفعة الضمة
مفيدا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ملحوظة :
-----
معني ناقص : أي أنه يحتاج اسمه وخبره ويخالف باقي الأفعال التي تحتاج فاعل .
معني ناسخ : أي يغير حكم الجملة يرفع اسمه وينصب خبره .
---------

أنواع خبر كان و أخواتها
-----------

1- مفرد مثل : أضحي النهار مشرقا
2- جملة ( اسمية – فعلية )
كان الطالب خلقه عظيم --- مازال النيل يجري
3- شبه جملة ( جار ومجرور – ظرف )
كان الطالب في السيارة ---- أصبحت الطائرة فوق السحاب )
------
كان التامة
-----
كان التامة :
هي التي تكتفي بفاعلها ( مرفوعها ) ولا تحتاج إلي منصوبها ز ويتم المعني بالاسم المرفوع فقط . وتكون بمعني ( وجد )
وتاتي كان و أخواتها كلها تامة ماعدا ( ليس – فتئ – زال ) فهي ناقصة .
أمثلة علي كان التامة :

1- اتق الله حيثما كنت - كان فعل ماض تام والتاء تاء المخاطبة فاعل
2- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون :
تمسون فعل تام - الواو الجمتعة فاعل - تصبحون فعل تام – الواو فاعل
3- ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
4- بات الرجل في منزله
5- يظل التاجر يسعي مادام الربح
------



كان الزائدة


قد تاتي كان زائدة وهي التي تقع في أسلوب التعجب بين ما التعجبية وفعل التعجب
( مثل : ما أجمل الحرية ! ما كان أجمل الحريةّ !
ملحوظة كان وأخواتها يعمل المضارع منها عمل الماضي وكذلك الامر مثال
( يكون النهار معتدلا – كن جميلا – لم أك بغيا )
-------------------
ملحوظة :
اسم كان و أخواتها قد يكون :-
1- اسم ظاهر : كان الانسان لربه كفورا
2- ضمير بارز متصل : المعلمون كانوا أسعد الناس حالا
3- ضمير مستتر : الطالب كان متفوقا

السبت، 3 أكتوبر 2009

الخنساء في رثاء أخيها

الخنساء في رثاء أخيها
أعينــي جــودا ولا تجمــدا ألا تبكيـان لصخـر النـدي ؟
ألا تبكيـان الجـريء الجميـل ألا تبكيان الفتـى السيدا ؟
طـويل النجاد رفيـع العمـاد سـاد عشيرتـه أمـردا
إذا القـوم مـدوا بـأيـديـهم إلـي المجـد مـد إليـه يدا
فنـال الـذي فـوق أيـديـهم مـن المجد ثم مضى مصعدا
تري الحمـد يهـوي إلـي بيته يـري أفضل الكسب أن يحمـدا
-----------
الكلمة :
  1. جودا : ابكيا بغزارة
    لا تجمدا : لا تجف دموعكما
    الندي : الكرم . الجمع أنداء
    الجريء : الشجاع .الجمع اجر ياء
    الفتى : الشاب . الجمع فتيان
    السيد : الشريف . الجمع سادة
    طويل النجاد : طويل القامة
  2. العماد : عمود البيت
    ساد عشيرته : أصبح سيدا
    الأمرد : الشاب الصغير
    مصعدا : مرتفعا
    الحمد : الشكر . الجحود
    يهوىالكسب : يهبط الربح
  3. الجماليات :
  4. أعيني : أسلوب انشائي نداءغرضه اظهار الاسي والحزن والحسرة
    جودا : : أسلوب انشائي أمر غرضه التمني
    لا تجمدا : : أسلوب انشائي نهي غرضه التمني
    جودا وتجمدا : بينهما طباق يبرز المعني
    ألا تبكيان : أسلوب انشائ استفهام للحث و التحضيض والتكرار يؤكد مشاعر الحزن والأسي
    طويل النجاد : كناية عن الطول - رفيع العماد : كناية عن الشرف
    مدوا أيديهم الي المجد : استعارة مكنية حيث شبه المجد بشئ مادي
    القوم : جاءت معرفة للشمول والعموم
    نال : توحي بالفوز والنجاح
    فوق : تدل علي رفعة الغاية والسمو
    بيته : مجاز مرسل علاقته المحلية
    يري أفضل الكسب أن يحمدا : كناية عن الأصالة والشرف

اللام القمرية المظهرة واللام الشمسية المدغمة

اللام القمرية المظهرة واللام الشمسية المدغمة
أولا اللام القمرية في ال التعريف :-
هي التي تظهر في النطق والكتابة ( مثل : القمر – الإيمان – العلم – البيان – الحج – الجمال – الخير – الوفاء- القتال - الفرح - ...... )
تدخل علي بعض حروف الهجاء وهي ( إبغ حجك وخف عقيمه )
ثانيا اللام الشمسية في ال التعريف:
هي التي لا تظهر في النطق ولكنها تظهر في الكتابة وهي تدغم في الحرف الذي يليها . لذلك ما بعدها يكون حرفا مشددا ( مثل : السماء – التربية – الرحمة – الشمس – الصلاة – الضباب – الطعام – الدماء )
وهي تدخل علي بعض حروف الهجاء :

( ت – ث – د – ذ – ر – ز – س – ش – ط – ظ – ص – ض – ل – ن - )
ملحوظة :-
( الكلمات التالية ليست مبدوءة بأل قمرية ولا شمسية مثل ألسنة – ألوية – ألوان – ألباب
وهي كلمات جمع ومفردها لسان – لواء – لون – لب

س : بين نوع اللام فيما يلي :
( الحرية – الرياح – الليل – النقد – الهلال – الشجاعة – البداية – التوفيق ) .

اختبار شهر اكتوبر رقم 1

اختبار شهر اكتوبر
أولا : النصوص :
سكت فغر أعدائي السكوت وظنوني لأهلي قد نسيت
وكيف أنام عن سادات قوم أنا في فضل نعمتهم ربيت ؟
وإن دارت بهم خيل الأعادي ونادوني أجبت متى دعيت
بسيف حده يزجي المنايا ورمح صدره الحتف المميت

· أكمل ما ياتي
( سكت توحي ب ...... غر توحي ب ...... ظنوني توحي ب ...... أعدائي جمعا يفيد ..... كيف أنام أسلوب ..... غرضه ........ أنام كناية عن ....... إن تفيد ...... سيف نكرة ......
· ما نوع الصور الآتية :
فغر أعدائي السكوت _ إدارت بهم خيل الأعادي - بسف حده يزجي المنايا -
· هات معني :
سكت - ظنوني - سادات - ربيت - دارت - يزجي - المنايا - صدره - الحتف .
· اشرح الابيات بأسلوبك الأدبي ؟
------------------------
ثانيا الأدب :
1- مالمقصود بالعصر الجاهلي ؟ قارن بين حياة البدو وحياة الحضر ؟
2- ما فنون القول في العصر الجاهلي ظ وايهما أسبق في الوجود ؟ ولماذا ؟
---------------------------
ثالثا البلاغة : بين نوع الصور الآتية :
الجندي كالأسد في الشجاعة . العلم نور - الكافر يذوق العذاب - أنزل الله من السماء رزقا
----------------------
رابعا القراءة :
( وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {77} وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {78} )
1- هات مفرد بطون وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ – مضاد تعلمون – جمع شيئا ( في جمل من تعبيرك ) ؟
2- اذكر بعض أسرار الغيب .... كما فهمت من الآيات ؟
------------------
خامسا القصة :
من خلال فهمك للفصل الاول اجب عن الأسئلة الاتية :
1- صف مشهد القافلة وهي تسير ؟
2- لماذا أوقف عنترة القافلة عند فم الوادي ؟
3 -ما مظاهر اهتمام عنترة بعبلة ؟
4- لماذا هددت مروة عنترة بأن تشكوه لشداد ؟ وما موقف عبلة من ذلك

الثلاثاء، 29 سبتمبر 2009

(ترجمة عمرو بن كلثوم ) تابع الادب

س1 تحدث عن نشأة عمرو بن كلثوم ؟
هو عمرو بن كلثوم بن عتاب التغلبي من قبيلة تغلب . أبوه كلثوم بن عتاب أمه ليلي بنت المهلهل بن ربيعة وعم والدته كليب بن وائل الذي قامت بسببه حرب البسوس
عرف عمرو بالقوة والشجاعة والعزة والكبرياء والفتك بالأعداء حتى قيل عنه بأنه أفتك فتاك العرب .
اشترك في حرب البسوس التي دامت نحو أربعين عاما بين بكر وتغلب – وعاش عمرو عمرا مديدا عحو 150 عاما ومات قبل الإسلام بنحو خمسين عاما .
س2 ماذا تعرف عن حرب البسوس ؟
كانت بسبب ناقة لامرأة تسمى البسوس حيث نزلت الناقة مراعي كليب بن وائل فأطلق عليها سهما أصاب ضرعها فعادت الناقة إلي صاحبتها والدم يسيل منها مختلطا باللبن فلما رأت البسوس ناقتها صرخت وا ذلاه فخرج إليها شاب قريب لها يسمي جساس بن مرة وذهب إلي كليب يعاتبه فلم يهتم به فثار الدم في عروق جساس فقتل كليب ورفضت تغلب الصلح أو قبول الدية فقامت الحرب .
س3 لماذا يلقب عمرو بشاعر القصيدة الواحدة ؟
لأن الذي وصل إلينا من شعره كاملا هو المعلقة فقط .
س4 ما العوامل التي هيأت له المكانة العظيمة ؟
أو مالعوامل المؤثرة في شخصية عمرو بن كلثوم ؟

الموهبة الفطرية – اتصاله بالملوك والأمراء - النشأة في قبيلة عربية أصيلة - كثرة الحروب التي خاضها - العمر المديد
س4 ما خصائص شعر عمرو بن كلثوم ؟
سهولة الألفاظ - وضوح المعاني - روعة الخيال – المبالغة في الفخر
س5 ما الشئ الذي خالفت فيه معلقة عمرو شعراء العصر الجاهلي ؟
هو أن معلقته لم تبدأ بالغزل كغيرها من الشر وإنما بدأها بوصف الخمر .
س6 يقول النقاد عن معلقة عمرو إنها كتبت في زمانين مختلفين ؟
لأنه تحدث قيها عن التفاخر بقبيلة تغلب أيام التحاكم بين قبيلة بكر و تغلب عندما أراد الملك عمرو بن هند أن يصلح بينهما
وبعضها قيل بعد ذلك بزمن طويل عندما حدثت الوقيعة بين الشاعر و عمرو بن هند مما دفع الشاعر إلى هجاء عمرو بن هند بعد مقطلة

السبت، 26 سبتمبر 2009

همزة القطع وألف الوصل

همزة القطع :
هي التي تظهر في النطق دائما سواء كانت في بدء الكلام أم في وسط الكلام .... وترسم ( أ- إ ) .
مواضعها :-
1- أول الأسماء ماعدا ( ابن – ابنه – امرؤ – امراة – اثنان – اثنتان – ايم الله – ايمن الله – اسم )
من أمثلتها في الأسماء ( أكرم – أحمد – إبراهيم إنسان – أفضل ) .
2- أول الفعل الماضي الرباعي و أمره ومصدره
ومن أمثلته :أقبلَ – أقبلْ – إقبال // أرشدَ – أرشدْ – إرشاد
3- أول الفعل المضارع المبدوء بهمزة
ومن أمثلته : أجتهد - أذاكر - أكتب – أعمل
4- أول الحروف المبدوءة بهمزة ماعدا ( ال )
من أمثلتها : إنَّ - أنّ – أن ْ – إنْ – أو – أم - أ حرف النداء
5- أول الفعل الماضي الثلاثي المبدوء بهمزة
من أمثلته : أمن – أخذ – أكل – أتى – أمر
------------------
ألف الوصل :
هي التي تظهر في النطق إذا جاءت في أول الكلام ولا تظهر في النطق إذا جاءت في وسط الكلام .... وترسم ( ا ) .
مواضعها :-
1- أول بعض الأسماء ( ابن – ابنه – امرؤ – امراة – اثنان – اثنتان – ايم الله – ايمن الله – اسم )
2- أول الكلمات المبدوءة بأل التعريف من أمثلتها :
الولد – الحرية – السلام – الحياة – المياه – الطبيعة – المدرسة .
3- أول الفعل الماضي الخماسي و أمره ومصدره
ومن أمثلته :- انتصرَ – انتصر – انتصار /
/ اعتدل – اعتدل – اعتدال
4- أول الفعل السداسي و أمره ومصدره
ومن أمثلته : استخرج – استخرج – استخراج /
/ استفهم – استفهم – استفهام
5- أول الفعل الامر الثلاثي : -
من أمثلته : اسجد – اعمل – اكتب – ارجع


الاثنين، 21 سبتمبر 2009

من خطبة قس بن ساعدة

أيها الناس اسمعوا وعوا , إنه من عاش مات , ومن مات فات , وكل ما هو آت آت , ليل داج , ونهار ساج , وسماء ذات أبراج , ونجوم تزهر , وبحار تزخر , إن في السماء لخبرا , وإن في الارض لعبرا , ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون , أرضوا بالمقام فأقاموا , أم تركوا هناك فناموا ,يا معشر أياد : أين الآباء والأجداد ؟ وأين الفراعنة الشداد ؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالا ؟ وأطول أجالا ؟ طحنهم الدهر بكلكلة , ومزقهم بتطاوله ).

الأدب العربي في العصر الجاهلي

الأدب العربي في العصر الجاهلي
--------
س1 ما المقصود بالعصر الجاهلي ؟
يقصد بالعصر الجاهلي الفترة الزمنية التي سبقت ظهور الاسلام .
س2 تحدث عن أصل القبائل العربية ؟
يرجع العرب الي الجنس السامي نسبة الي سام بن نوح وينقسمون الي أصاين
القحطانيون : أولاد يعرب بن قحطان في الجنوب وهما فرعان كهلان وحمير .
العدنانيون : نسبة الي عدنان من ذرية اسماعيل بن ابراهيم وهما فرعان ربيعة و مضر
س3 تحدث عن الحياة العربية في البادية والحضر ؟
أولا : أهل البدو وهم سكان البادية حياتهم رعوية يرتحلون وراء الماء والرعي وتكثر المجاعات بينهم لقلة المطر فيظهر الجود والكرم كما تظهر الحروب والغارات مما يؤدي الي ظهور الحماسة والفروسية .
ثانيا : أهل الحضر وهم سكان المدن كأهل الحيرة والشان ومكة والمدينة والطائف وعاش أهل المدن في حياة رغدة هانئة مستقرة وكانت الزعامة التجارية لقبيلة قريش بسبب موقعها المتوسط بين اليمن والشام .
س4 اذكر أهم أساق العرب و بين أهميتها ؟
من أشهر أسواق العرب سوق عكاظ و ذي المجاز و ذي المجنة وكانت تقام في مواسم الحج وترجع أهميتها إلى أنها تشبه المعارض حيث كانت الأسواق فرصة لإلقاء القصائد والخطب.
س5 تحدث عن الحياة الدينية لأهل الجزيرة العربية ؟
كان معظم العرب وثنيين يعبدون الأصنام وبعضهم عبد الشمس والقمر وهناك من كان يدين باليهودية في المدينة . وبعض النصارى عاشوا في نجران كما بحث البعض بعقله عن الله .
س6 من الذي أطلق علي العصر الجاهلي هذه التسمية ؟ ولماذا ؟
المسلمون هم اللذين أطلقوا عليه هذه التسمية . وذلك بسبب ما كان ينتشر في هذا العصر من حماقة وطيش وفساد وحروب مستمرة لأتفه الأسباب وسيطرة الجهل علي أفعالهم .
س7 ما المقصود بالأدب الجاهلي ؟
هو كل ما كتب من شعر أو نثر في الفترة التي سبقت ظهور الإسلام بقرن ونصف .
س8 لماذا حدد النقاد العصر الجاهلي بقرن ونصف من الزمن ؟
لأن ما وصلنا من شعر أو نثر عاش أصحابه في الفترة التي سبقت ظهور الإسلام بقرن ونصف أما ما قيل قبل ذلك فلم يصلنا منه شيء لموت الرواة وعدم الكتابة في التدوين والحفظ .
س9 ما هي فنون القول في العصر الجاهلي ؟ وأيهما اسبق في الظهور ؟
· الشعر : وهو كلام موزون مقفى يعتمد علي تصوير العواطف والأحاسيس معتمدا علي الخيال المنتزع من البيئة . ويعتمد علي الصور الجزئية من تشبيه واستعارة وكناية ومجاز .
· النثر : ويقوم علي نقل الأفكار ويعتمد علي التفكير والمنطق .
الشعر اسبق من النثر في الظهور لاعتماده علي الخيال . ولأنه أسهل في الحفظ والرواية . ولاهتمام العرب بالشعر والشعراء .
س10 الشعر الجاهلي ديوان العرب ....... وضح ذلك .
يعتبر الشعر الجاهلي ديوان العرب لأنه كان يمثل صورة للحياة بكافة جوانبها . حيث صور فيه الشعراء جوانب كثيرة من حياتهم ومعاركهم وأنواع من أدوات قتالهم وصورا من علاقاتهم الاجتماعية داخل القبيلة وخارجها .
والشعر مرآة الحياة من جميع جوانبها السياسية والاجتماعية والدينية .
س11 ما هي أغراض الشعر في العصر الجاهلي ؟
الحماسة والفخر – المدح – الرثاء – الهجاء – الغزل – الاعتذار – الوصف – الحكمة .
س12 علل
يعتبر العصر الجاهلي هو العصر الذهبي للحماسة والفخر .

بسبب الصراع المستمر بين القبائل – وكثرة الحروب والعصبية القبلية – والدعوة للقتال وأحاديث البطولة والفخر نوعان ( ذاتي – فردي ) ( فخر قبلي ) .
س13 علل : قلة غرض الاعتذار في الشعر الجاهلي .
لأنه يتنافي مع طبيعة الإنسان العربي الجاهلي وما طبع عليه من عزة النفس والكبرياء والكرامة ( ومن أشهر شعراء الاعتذار النابغة الذبياني )
س14 ما أسباب اهتمام العرب بشعر الغزل في العصر الجاهلي ؟
مكانة المرأة في المجتمع وجمالها – الطبيعة الفطرية للإنسان من ميل الرجال والنساء
حياة الفراغ التي عاشها الإنسان العربي – طبيعة الحياة وكثرة الترحال والفراق بين العرب
أن الغزل كان من أغراض بناء القصيدة الجاهلية .
س15 ما منهج القصيدة الجاهلية ؟
البدء بالغزل – وصف الديار والبكاء علي الأطلال – وصف الناقة أو الفرس – وصف الرحلة وما يمر بها من جبال ووديان – الغرض الأصلي للقصيدة – ختام القصيدة بحكمة
س16 هل تفتقد القصيدة الجاهلية للوحدة العضوية ؟
نعم .. وذلك بسبب تعدد موضوعاتها ( من غزل وبكاء علي الأطلال ووصف الدابة ... ) مما جعل فيها الكثير من الموضوعات الذي أفقدتها وحدة الموضوع .

المعلقات

المعلقات
-----
س16 ما المعلقات ؟ وما سبب تسميتها بذلك ؟
المعلقات هي قصائد طوال من أجود وأجمل شعر العرب في العصر الجاهلي .
أعجب بها العرب
( لجمالها – وخلدت لأنها تعبر عن البيئة بما فيها )
سبب تسميتها بذلك : يرجع إلي الأسباب التالية :
- أنها لجمالها علقت بالأذهان محفوظة
- أنها كانت تكتب بما الذهب وتعلق علي أستار الكعبة تشريفا لها
- أنها كانت تكتب علي أرقاع من الجلد وتعلق علي عمود الخيمة حفظا لها
- أنها تشبه العقود الجميلة المعلقة في أعناق النساء

س17 من تعرفه من شعراء المعلقات ؟
( امرؤ القيس – عنترة بن شداد – زهير بن أبي سلمى – عمرو بن كلثوم – طرفة بن العبد – الحارث بن حلزة – لبيد بن ربيعة )

قصة عنترة الفصل الأول ( مغني القافلة )


س1 صف مشهد القافلة وهي تسير ؟
كانت الإبل تسير رافعة رءوسها , تسمع في نشاط صوت الفتي الحادي وهو يتغني بأراجيز .
س2 ما مشهد الطبيعة حولها ؟
كان الربيع يغطي جوانب الوادي بكساء من الحشيش , والزهر والسماء الصافية إلا من بعض السحب البيضاء المتفرقة .
س3 من ذلك الفتي الحادي . وملامح جسده ؟
الفتي الحادي هو ( عنترة بن شداد ) .
ملامح جسده ( هو فتي شاب أسمر اللون , قوامه يشبه الرمح , قامته عالية , رأسه مرفوعة ,صدره فسيح ,ذراعاه مفتولتان , أنفه غليظ , علي جبينه عبسة تنم عن حزن كمين )
س4 لماذا أوقف عنترة القافلة عند فم الوادي ؟
أوقف عنترة القافلة عند فم الوادي ليستريح الركب وليتناولوا الطعام والشراب .
س5 من صاحبة الهودج , ولماذا يهتم بها عن غيرها ؟
صاحبة الهودج : عبلة بنت مالك بن قراد سيد من سادة عبس -- كان يهتم بها عنترة عن غيرها بسبب حبه لها .
س6 ما مظاهر اهتمام عنترة بعبلة ؟ أنه أنزلها من الهودج دون غيرها - افترش لها شملته علي الرمل – قام بحلب شاة وتبريد لبنها – حاول تقديمه لها إلا أن صاحباتها انتزعت منه الوعاء وشربنه .
س7 صف عبلة . بين من أين كانت تأتي قافلتها ؟
عبلة بنت مالك بن قراد ( قوامها مثل الغصن الرطب , تلبس ثوبا معصفرا من الكتان , حول رأسها خمار من الحرير المصري , لونها خمري , عيناها سوداوان , شفتاها وردة من البستان , في أذنيها قرطان من الذهب ) .
- كانت القافلة قادمة من عرس ابنة خالتها في قبيلة هوازن . لتعود إلي ديار عبس في أرض الشربة .
س8 ماذا طلبت مروة والفتيات من عنترة وما موقفه منهن ؟
طلبن منه إنشاد الشعر .. ولكنه رفض حتى تأذن له عبلة .
س9 لماذا هددت مروة عنترة بأن تشكوه لشداد ؟ وما موقف عبلة من ذلك .
هددته لأنه يخدم عبلة ويهتم بها ولا يهتم بسواها ..
موقف عبلة أنها حاولت أن تذكرها بفضل أم عنترة ( زبيبة ) عليها .. فقالت لها ترفقي به إنه ابن زبيبة التي أرضعتك .
----